作者：佩萨赫·本森 (Pesach Benson) • 2026年8月23日
耶路撒冷，2026年8月23日（TPS-IL）——经过近三年的战争，以色列预备役部队的构成正在发生变化。总体预备役动员人数有所下降，但宗教男性目前在仍在服役的人员中占了不成比例的大份额。这种转变反映出长期的兵役负担如何在以色列社会中分布不均。
以色列民主研究所于周四发布的一项研究根据宗教自我定义，利用中央统计局2023年最后三个月以及2024和2025全年的劳动力调查数据，考察了犹太籍以色列人的预备役服役情况。以色列国防军（以军）并未按宗教自我定义公布预备役服役数据。
以色列的宗教犹太人口大致分为：宗教犹太复国主义者，他们通常在军队服役，且往往将宗教恪守与参与国家生活结合起来；传统和世俗犹太人；以及正统派（哈雷迪）社群，其成员历史上在很大程度上被豁免强制兵役。
在21至44岁的犹太男性中，在2023年10至12月的平均每个月里，有15.2%的宗教男性在预备役服役，相比之下，世俗和传统男性这一比例为11.2%。
随着军队减少和轮换动员，各群体的预备役服役率均有所下降。然而，到2025年，差距已经拉大。平均每个月有4.3%的宗教男性服役，相比之下，传统男性为2.6%，世俗男性为1.7%，哈雷迪男性为0.3%。
研究人员写道：“然而，到2025年，宗教男性在预备役服役中的相对比重急剧上升。”
尽管如此，世俗男性仍然是男性预备役人员中最大的单一群体，该研究警告不要将这些数字解释为对以色列社群的道德排序。
研究人员写道：“最有力的结论是结构性的：随着战争变长，预备役服役的负担在以色列犹太社会中变得越来越不均衡。”
预备役差距
这种差距在年长男性中尤其明显。2025年，35至44岁的宗教男性占相关犹太男性人口的13.1%，但在该年龄段的预备役人员中占28.7%。
研究人员表示，这一年龄模式意义重大，因为35至44岁的男性更有可能已经建立了自己的事业、配偶和孩子。因此，长期的预备役任务会对家庭和雇主产生更大的影响。
该研究还发现劳动力市场中预备役服役情况的差异。2025年，在公共部门、高科技和其他商业部门工作的宗教男性中，有5.0%至5.4%的人在平均每个月内在预备役服役。在世俗男性中，相应的比例在1.6%到2.1%之间。
男性之间的这种差距与女性中不太明显的模式形成了对比。2023年，在平均每个月里，2.0%的世俗女性和1.6%的传统女性在预备役服役，相比之下宗教女性为0.7%。在2023至2024年平均每月的预备役人员中，女性占13.5%。
研究人员表示，有几个因素可能有助于解释男性日益扩大的差距，包括宗教公立学校毕业生的作战服役率更高、动机和延长服役意愿的差异以及社群支持。他们强调，这些解释仍然是“假说，而非已被证实的因果发现”。
研究得出结论，预备役任务的不均衡分配对“社会凝聚力、家庭生活、雇主和公共政策”产生影响。
这些数字衡量的是平均每月预备役服役负担，而不是战争期间服役的个人总数。由于该调查统计了就业受到预备役任务影响的人员，因此它可能低估了未参与劳动力市场的预备役人员。