暂无该语言译本,正在显示English。
9
And Pharaoh sent, and, behold, there was not so much as one of the cattle of the Israelites dead. But the heart of Pharaoh was stubborn, and he did not let the people go.
第 7 段
and he that regarded not the word of the LORD left his servants and his cattle in the field.
And the heart of Pharaoh was hardened, and he did not let the children of Israel go; as the LORD had spoken by Moses.
Miqra according to the Masorah · 许可协议: CC BY-SA · 来源
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · 许可协议: Public Domain · 来源
逐字对照 (Hebrew → English · Strong’s)
- וְאַתָּ֖הʼattâhthou and thee
- וַעֲבָדֶ֑יךָʻebeda servant
- יָדַ֕עְתִּיyâdaʻto know
- כִּ֚יkîyvery widely used as a relative conjuncti
- טֶ֣רֶםṭeremnon-occurrence
- תִּֽירְא֔וּןyârêʼto fear
- מִפְּנֵ֖יpânîymthe face
- יְהוָ֥הYᵉhôvâhJehovah
- אֱלֹהִֽיםʼĕlôhîymgods in the ordinary sense
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 9:30 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
But regarding you and your servants, I know that you are not yet in fear of Adonoy, Elohim.
许可协议: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
But you and your servants, I know that you do not yet fear the L-rd G-d [and that you will revert to your perverseness with the cessation of the hail.]
许可协议: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וְאַתָּ֖ה וַעֲבָדֶ֑יךָ יָדַ֕עְתִּי כִּ֚י טֶ֣רֶם תִּֽירְא֔וּן מִפְּנֵ֖י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהִֽים׃
许可协议: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
But as for thee and thy servants, I know that ye will not yet fear the LORD God.’—
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וְאַתָּ֖ה וַעֲבָדֶ֑יךָ יָדַ֕עְתִּי כִּ֚י טֶ֣רֶם תִּֽירְא֔וּן מִפְּנֵ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהִֽים׃
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ואתה ועבדיך ידעתי כי טרם תיראון מפני יהוה אלהים
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְאַתָּה וַעֲבָדֶיךָ יָדַעְתִּי כִּי טֶרֶם תִּירְאוּן מִפְּנֵי יְהוָה אֱלֹהִים׃
许可协议: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און דו און דײַנע קנעכט – איך װײס, אַז איר האָט נאָך אַלץ ניט מוֹרא פֿאַר גאָט יהוה.
许可协议: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Mais toi et tes serviteurs, je sais que vous ne rendrez pas encore hommage au Dieu éternel."
许可协议: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Tu però e i servi tuoi, so che tuttavia non temerete di Dio Signore.
许可协议: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Ale ty i słudzy twoi, wiem, że się jeszcze nie obawiacie oblicza Wiekuistego Boga."
许可协议: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Doch du und deine Knechte — ich weiß, dass ihr euch noch nicht fürchtet vor Gott, dem Herrn.
许可协议: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Du aber und deine Diener, ich weiß es, daß ihr noch weit davon entfernt seid, euch vor Gott zu fürchten.
许可协议: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sed mi scias, ke vi kaj viaj servantoj ankoraŭ ne timas Dion, la Eternulon.
许可协议: Public Domain
Commentary on Exodus 9:30
Rashi
עברית
טרם תיראון. עדיין לא תיראון. וכן כל טרם שבמקרא עדיין לא הוא, ואינו לשון קודם, כמו טֶרֶם יִשְׁכָּבוּ (בראשית יט, ד), עד לא שכיבו. טֶרֶם יִצְמָח (שם ב, ה), עד לא צמח. אף זה כן הוא, ידעתי כי עדיין אינכם יראים, ומשתהיה הרוחה תעמדו בקלקולכם:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · 许可协议: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
But I know that thou and thy servants release the people, they will have to be afraid before the Lord God.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
ואתה. אמר רבינו שלמה כי טרם תיראון כמו לא תיראון. וכמוהו טרם ישכבו. וזו המלה איננה נמצאת כאשר חשב. כי לעולם יבא אחריה הענין. כי אחר טרם ישכבו כתוב ואנשי העיר אנשי סדום נסבו על הבית. והטעם כאשר היתה עת שכיבתם נסבו על הבית. וככה טרם יקראו ואני אענה. וככה בטרם יקטירון את החלב וככה כל טרם. והנה אין טרם כמו לא. והגאון רב סעדיה ז"ל דבק הענין וככה פי' אמר משה לפרעה אני אתפלל להסיר מכת הברד רק מה שהשחית השחית:
On Your Way · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ramban (Nachmanides)
English
I KNOW THAT ‘TEREM’ (NOT YET) WILL YE FEAR THE ETERNAL G-D. Rabbi Abraham ibn Ezra correctly criticized Rashi [for explaining that wherever the word terem occurs in Scripture, it signifies “not yet” and does not mean “before”]. It is the opposite: it does not mean “no,” but rather it means “before.” And Ibn Ezra explained that the verse here is missing one word, [namely, zeh (this), making it read]: terem zeh tir’un. That is to say, “Before I will spread forth my hands and the thunders and hail will cease, ye do fear G-d, for after the removal of the plague you will return and rebel against Him.”
It is furthermore correct to explain that Moses is also alluding to the first occasions, saying: “I know from your [former actions] that before [I pray on your behalf] you fear G-d, and in the end, [after I pray], you rebel against Him. Before the plagues are removed from you, you fear G-d as you did in the plague of frogs and of swarms, and then you returned and ye rebelled against the commandment of the Eternal, and so will you continue to be forever.” It was for this reason that when Pharaoh recanted [his promise to let the people go], Moses no longer warned him of that but instead knowingly prayed on his behalf during the plague of the locust, in order that he continue to sin.
Commentary on the Torah by Ramban (Nachmanides). Translated and annotated by Charles B. Chavel. New York, Shilo Pub. House, 1971-1976 · 许可协议: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Rashbam
English
כי טרם תיראון, as per Onkelos: “you have still not acquired an awe and reverence for Hashem.”
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · 许可协议: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Sforno
עברית
יָדַעְתִּי כִּי טֶרֶם תִּירְאוּן. עֲדַיִן לֹא תִירָאוּן:
Vocalized Edition · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria