暂无该语言译本,正在显示English。
6
And he built the stories of the side-structure against all the house, each five cubits high; and they rested on the house with timber of cedar.
in that I will dwell therein among the children of Israel, and will not forsake My people Israel.’
Miqra according to the Masorah · 许可协议: CC BY-SA · 来源
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · 许可协议: Public Domain · 来源
逐字对照 (Hebrew → English · Strong’s)
- וְאֵת֙ʼêthself (but generally used to point out mo
- פֶּ֣תַחpethachan opening
- הַדְּבִ֔ירdᵉbîyrthe shrine or innermost part of the sanc
- עָשָׂ֖הʻâsâhto do or make
- דַּלְת֣וֹתdelethsomething swinging
- עֲצֵיʻêtsa tree
- שָׁ֑מֶןshemengrease
- הָאַ֥יִלʼayilstrength
- מְזוּז֖וֹתmᵉzûwzâha door-post
- חֲמִשִֽׁיתchămîyshîyfifth
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
I Kings 6:31 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וְאֵת֙ פֶּ֣תַח הַדְּבִ֔יר עָשָׂ֖ה דַּלְת֣וֹת עֲצֵי־שָׁ֑מֶן הָאַ֥יִל מְזוּז֖וֹת חֲמִשִֽׁית׃
许可协议: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And for the entrance of the Sanctuary he made doors of olive-wood, the door-posts within the frame having five angles.
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וְאֵת֙ פֶּ֣תַח הַדְּבִ֔יר עָשָׂ֖ה דַּלְת֣וֹת עֲצֵי־שָׁ֑מֶן הָאַ֥יִל מְזוּז֖וֹת חֲמִשִֽׁית׃
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ואת פתח הדביר עשה דלתות עצי שמן האיל מזוזות חמשית
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְאֵת פֶּתַח הַדְּבִיר עָשָׂה דַּלְתוֹת עֲצֵי־שָׁמֶן הָאַיִל מְזוּזוֹת חֲמִשִׁית׃
许可协议: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און פֿאַר דעם אײַנגאַנג פֿון דבֿיר האָט ער געמאַכט טירן פֿון אײלבױמהאָלץ; דער טירגעשטעל מיט די בײַשטידלעך איז אױסגעקומען פֿינפֿעקעכדיק.
许可协议: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
A l’entrée du debir, on établit des vantaux de bois d’olivier, qui, avec le linteau et les poteaux, en formaient la cinquième partie.
许可协议: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
A dla wejścia do mównicy sporządził podwoje z drzewa oliwkowego, których nadproże i odrzwia pięciokąt tworzyły.
许可协议: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Zum Eingang des Allerheiligsten machte er Türen von Oleasterholz, die Oberschwelle und die Pfosten fünfseitig.
许可协议: Public Domain
English · The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J
And for the entrance of the Holy of Holies, he made doors of olive wood. The door-posts consisted of five sides.
许可协议: CC BY
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Ĉe la enirejo en la plejsanktejon li faris pordojn el oleastra ligno kun kvinangulaj fostoj.
许可协议: Public Domain
Commentary on I Kings 6:31
Rashi
עברית
עֲצֵי שָׁמֶן. עֲצֵי זַיִת.
הָאַיִל. אֵילֵי הַפֶּתַח, הֵם הַמְּזוּזוֹת שֶׁמִּכָּאן וּמִכָּאן, עֲשׂוּיוֹת עֲגֻלּוֹת, כְּמִין אֵילִים אֵילָיו וְאֵילַמָּיו (נֻסְחָה אַחֶרֶת: אֵלָה וְאַלּוֹן) וְכֵן בְּכָל בִּנְיַן יְחֶזְקֵאל, סִפּוֹת הַפְּתָחִים קְרוּיִים אֵילִים.
מְזוּזוֹת חֲמִשִׁית. הַמִּפְתָּן הָאֶחָד, וְהַמְּזוּזוֹת מִכָּאן וּמִכָּאן שְׁתַּיִם, הֲרֵי שָׁלשׁ, וְהַמַּשְׁקוֹף שֶׁעָלָיו עָשׂוּי כִּשְׁתַּיִם כָּזֶה כָּךְ שָׁמַעְתִּי. וַאֲנִי אוֹמֵר, מְזוּזוֹת חֲמִישִׁית, חֲמִשָּׁה צְלָעוֹת הָיוּ לִמְזוּזוֹת, וְלֹא הָיְתָה מְרֻבַּעַת, וְאֵינוֹ מְדַבֵּר לֹא בַּמִּפְתָּן וְלֹא בַּמַּשְׁקוֹף, שֶׁלֹּא מָצִינוּ מִפְתָּן וּמַשְׁקוֹף קְרוּיִין אֵילִים.
The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J · 许可协议: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
וְלִתְרַע בֵּית כַּפּוֹרֵי עֲבַד דָשִׁין דַאֲעֵי זֵיתָא אֵלָהִי וְסִפּוֹהִי מְטַקְסִין:
Mikraot Gedolot · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
ואת פתח הדביר עשה דלתות עצי שמן האיל מזוזות חמשית. ר"ל שהאיל והוא הסף אשר על הפתח והמזוזות שהיו לצדדיו היו מאת הפתח החמשית כי היתה החמשית לדביר והרביעי' להיכל והשלישית לפתח האולם והשנית לחצר הכהני' והראשונה לעזרה הגדולה וזה כי מחוץ לאולם היה חצר הכהנים ומחוץ לחצר הכהנים היתה העזרה הגדולה והנה נזכר חצר הכהנים והעזרה הגדולה בספר דברי הימים:
On Your Way · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria