暂无该语言译本,正在显示English。
1
Miqra according to the Masorah · 许可协议: CC BY-SA · 来源
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · 许可协议: Public Domain · 来源
逐字对照 (Hebrew → English · Strong’s)
- וְכִֽיkîyvery widely used as a relative conjuncti
- תַגִּשׁ֨וּןnâgashto be or come near
- עִוֵּ֤רʻivvêrblind
- לִזְבֹּ֨חַ֙zâbachto slaughter an animal
- אֵ֣יןʼayina non-entity
- רָ֔עraʻbad or evil
- וְכִ֥יkîyvery widely used as a relative conjuncti
- תַגִּ֛ישׁוּnâgashto be or come near
- פִּסֵּ֥חַpiççêachlame
- וְחֹלֶ֖הchâlâhto be rubbed or worn
- אֵ֣יןʼayina non-entity
- רָ֑עraʻbad or evil
- הַקְרִיבֵ֨הוּqârabto approach for whatever purpose
- נָ֜אnâʼ'I pray'
- לְפֶחָתֶ֗ךָpechâha prefect
- הֲיִּרְצְךָ֙râtsâhto be pleased with
- א֚וֹʼôwdesire
- הֲיִשָּׂ֣אnâsâʼto lift
- פָנֶ֔יךָpânîymthe face
- אָמַ֖רʼâmarto say
- יְהוָ֥הYᵉhôvâhJehovah
- צְבָאֽוֹתtsâbâʼa mass of persons
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Malachi 1:8 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וְכִי־תַגִּישׁ֨וּן עִוֵּ֤ר לִזְבֹּ֙חַ֙ אֵ֣ין רָ֔ע וְכִ֥י תַגִּ֛ישׁוּ פִּסֵּ֥חַ וְחֹלֶ֖ה אֵ֣ין רָ֑ע הַקְרִיבֵ֨הוּ נָ֜א לְפֶחָתֶ֗ךָ הֲיִרְצְךָ֙ א֚וֹ הֲיִשָּׂ֣א פָנֶ֔יךָ אָמַ֖ר יְהֹוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
许可协议: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And when ye offer the blind for sacrifice, is it no evil! And when ye offer the lame and sick, is it no evil! Present it now unto thy governor; will he be pleased with thee? Or will he accept thy person? Saith the LORD of hosts.
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וְכִֽי־תַגִּשׁ֨וּן עִוֵּ֤ר לִזְבֹּ֙חַ֙ אֵ֣ין רָ֔ע וְכִ֥י תַגִּ֛ישׁוּ פִּסֵּ֥חַ וְחֹלֶ֖ה אֵ֣ין רָ֑ע הַקְרִיבֵ֨הוּ נָ֜א לְפֶחָתֶ֗ךָ הֲיִּרְצְךָ֙ א֚וֹ הֲיִשָּׂ֣א פָנֶ֔יךָ אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
וכי תגשון עור לזבח אין רע וכי תגישו פסח וחלה אין רע הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך אמר יהוה צבאות
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְכִי־תַגִּשׁוּן עִוֵּר לִזְבֹּחַ אֵין רָע וְכִי תַגִּישׁוּ פִּסֵּחַ וְחֹלֶה אֵין רָע הַקְרִיבֵהוּ נָא לְפֶחָתֶךָ הֲיִּרְצְךָ אוֹ הֲיִשָּׂא פָנֶיךָ אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת׃
许可协议: Public Domain
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Et lorsque vous venez m’immoler une [bête] aveugle, ce n’est point un mal? Point un mal quand vous amenez une [bête] éclopée ou malade? Présente-la donc à ton Satrape! Tu verras s’il te fera bon accueil, s’il te témoignera sa faveur, dit l’Éternel-Cebaot.
许可协议: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Gdy sprowadzacie ślepe na ofiarę, czyż to nic złego? A gdy sprowadzacie chrome i chore, czyż to nic złego? Chciej to ofiarować namiestnikowi twojemu, czy łaskawie to przyjmie, albo czy uwzględni osobę twoję? - rzecze Wiekuisty zastępów.
许可协议: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און אַז איר ברענגט אַ בלינדס צו שלאַכטן, איז קײן בײז ניט! און אַז איר ברענגט אַ הינקעדיקס און אַ קראַנקס, איז קײן בײז ניט! גענען עס אַקאָרשט צו דײַן פֿירשט, צי ער װעט דיך באַװיליקן, אָדער װעט דיך אױפֿנעמען? זאָגט גאָט פֿון צבֿאוֹת.
许可协议: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj kiam vi alportas oferon blindan, ĉu tio ne estas malbona? aŭ kiam vi alportas laman aŭ malsanan, ĉu tio ne estas malbona? Provu alporti ĝin al via regionestro-ĉu vi tiam plaĉos al li, kaj ĉu li akceptos vin favore? diras la Eternulo Cebaot.
许可协议: Public Domain
Commentary on Malachi 1:8
Rashi
English
is there nothing wrong? Is this thing not bad?
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · 许可协议: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
וּדְאַתּוּן מְקָרְבִין דְעַוִיר לְדַבָּחָא הֲלָא בִּישׁ וּדְאַתּוּן מְקָרְבִין דַחֲגִיר וְדִמְרִיעַ הֲלָא בִּישׁ קָרֵיבוֹהִי כְּעַן לְשִׁלְטוֹנָךְ דַעֲלָךְ הֲיִתְרְעֵי בָּךְ אוֹ הֲיִסַב אַפָּךְ אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת:
Mikraot Gedolot · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
וכי, אין רע - בעיניכם.
לפחתך - כמו: פחת יהודה.
הירצך - שיאהבך בלבו.
או הישא פניך - לעשות בקשתך.
Ibn Ezra on Malachi -- Daat · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria