暂无该语言译本,正在显示English。
17
Miqra according to the Masorah · 许可协议: CC BY-SA · 来源
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · 许可协议: Public Domain · 来源
逐字对照 (Hebrew → English · Strong’s)
- מֵשִׁ֣יבshûwbto turn back transitively or intransitiv
- רָ֭עָהraʻbad or evil
- תַּ֣חַתtachaththe bottom
- טוֹבָ֑הṭôwbgood in the widest sense
- לֹאlôʼnot
- תמישmûwshto withdraw (both literally and figurati
- תָמ֥וּשׁmûwshto withdraw (both literally and figurati
- רָ֝עָ֗הraʻbad or evil
- מִבֵּיתֽוֹbayitha house (in the greatest variation of ap
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Proverbs 17:13 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
מֵשִׁ֣יב רָ֭עָה תַּ֣חַת טוֹבָ֑ה לֹא־[תָמ֥וּשׁ] (תמיש) רָ֝עָ֗ה מִבֵּיתֽוֹ׃
许可协议: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Whoso rewardeth evil for good, Evil shall not depart from his house.
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
מֵשִׁ֣יב רָ֭עָה תַּ֣חַת טוֹבָ֑ה לֹא־תמיש [תָמ֥וּשׁ] רָ֝עָ֗ה מִבֵּיתֽוֹ׃
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
משיב רעה תחת טובה לא תמיש [תמוש] רעה מביתו
许可协议: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
מֵשִׁיב רָעָה תַּחַת טוֹבָה לֹא־תמיש [תָמוּשׁ] רָעָה מִבֵּיתוֹ׃
许可协议: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
One who returns evil for good — evil will not depart from his house.
许可协议: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Qui rend le mal pour le bien, le malheur ne bougera pas de sa demeure.
许可协议: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Kto dobro złem odpłaca, z tegoż domu zło nie odstąpi.
许可协议: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
דער װאָס קערט אום אַ רָעה פֿאַר אַ טובֿה, װעט זיך ניט אָפּטאָן בײז פֿון זײַן הױז.
许可协议: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kiu redonas malbonon por bono, El ties domo ne malaperos malbono.
许可协议: Public Domain
Commentary on Proverbs 17:13
Ralbag (Gersonides)
עברית
משיב רעה. הנה מי שהוא משיב רעה תחת טובה אשר גמלוהו ראוי שלא תסור רעה מביתו וזה לשתי סבות האחד מפני שהאנשים לא ישתדלו להטיב לו לפי שהם רואים שהוא משיב רעה תחת טובה ולזה כאשר תהיה הרעה בביתו לא תסור משם כי לא ישתדל איש בהסרתה והסבה השנית היא כי זה העונש ראוי שיבא עליו מהש"י על זאת התכונה הפחותה כי היא תמנע האדם מכל הטובות והשלימיות וזה כי האדם נכנע לש"י מפני רבוי הטובות אשר הוא גומל אותו תמיד ומי שלא יכיר לאנשים הטובה שהם עושים לו לא יכיר לש"י בטובות שהוא חונן אותו ויהיה זה סבה אל הכפירה בשם יתברך:
On Your Way · 许可协议: Public Domain · Full commentary on Sefaria