作者：埃坦·埃尔哈德斯-巴拉克（Eitan Elhadez-Barak） • 2026年4月28日
耶路撒冷，2026年4月28日（TPS-IL）——穿过加利利海上方起伏丘陵的四公里步行路程，通往纳比舒阿卜（Nabi Shuaib）之墓。这是德鲁兹信仰中最神圣的地点，也是以色列及整个地区德鲁兹社群每年主要的朝圣目的地。
小路穿过在春季顶峰已呈金黄色的田野。契机是纳比舒阿卜朝圣活动，这是一个关键的德鲁兹宗教节日。但对许多朝圣者来说，为期五天的节日的精神意义与对国境线另一端叙利亚南部事态发展的日益担忧密不可分。
“社群里没有一个人不关注正在发生的事情。那里发生的事情影响这里的每一个家庭，”萨德克·阿扎姆（Sadeq Azzam）在墓穴入口处对以色列新闻社（TPS-IL）说。阿扎姆来自加利利村庄阿布萨南（Abu Sanan）。
萨德克描述了自土耳其支持的艾哈迈德·沙拉政府上台以来叙利亚严峻的局势。2025年7月，政府军袭击了叙利亚南部的德鲁兹社群，屠杀了估计5,000人并摧毁了36个村庄。据估计，约有187,000名叙利亚人（主要是德鲁兹人）仍然流离失所。还有源源不断的报道称针对德鲁兹人的绑架和性暴力事件。
“这是打了兴奋剂的10月7日，”萨德克痛苦地说，他指的是哈马斯2023年对以色列南部的袭击。“只需用朱拉尼[沙拉]政权取代阿萨德政权。”
2026年4月27日，位于加利利的舒阿卜之墓，也被称为圣经人物叶忒罗（Jethro）。图为埃坦·埃尔哈德斯-巴拉克/TPS-IL摄影
另一位德鲁兹访客萨法迪（Safadi）同样来自阿布萨南，他告诉TPS-IL，他的大家庭仍然在叙利亚南部以德鲁兹人为主的苏韦达（Suweida）市。
“德鲁兹人就像一个银盘，”他说。“如果你击打盘子上的一个点，整个盘子都会颤抖并发声。我们就是这样。对叙利亚德鲁兹人的打击会震撼以色列德鲁兹人的心。”
以色列拥有152,000人口的德鲁兹社群一直呼吁政府采取更有力的措施保护他们在叙利亚南部的同胞。大约40,000名德鲁兹人在以色列的保护下生活在叙利亚南部的库奈特拉（Quneitra）、德拉（Da’ara）和苏韦达省。内塔尼亚胡呼吁叙利亚南部非军事化。
在强调以色列应避免地面卷入的同时，萨德克表示，一些德鲁兹领导人期望扩大对人道主义援助以及空中和炮火的支持。
“我们不希望以色列士兵死在那里，”萨德克解释说。
2026年4月27日，在为期五天的纳比舒阿卜节日期间，以色列德鲁兹人在舒阿卜之墓（也被称为圣经人物叶忒罗）的指定祈祷区活动。图为埃坦·埃尔哈德斯-巴拉克/TPS-IL摄影
德鲁兹社群跨越国界感受到的紧密联系源于可以追溯到几个世纪前的独特的宗教和历史传统。
德鲁兹人将其祖先追溯到圣经人物叶忒罗，他们称之为舒阿卜。根据德鲁兹传统，他的埋葬地是在萨拉丁的一个梦境之后被确认的。大楼内部是传统上与纳比舒阿卜相关的衣冠冢，覆盖着绿色的布。朝圣者参加祈祷仪式并在指定的祈祷区活动，包括一个传统上被认为标志着与舒阿卜相关的足迹的壁龛。
生活在加利利和卡梅尔山地区的德鲁兹人在1948年以色列独立战争期间站在犹太人一边，选择成为以色列社会的一部分并在公共生活的各个领域确立了自己的地位。当以色列在1967年六日战争期间占领戈兰高地时，戈兰德鲁兹人拒绝了以色列的公民身份提议，认为叙利亚会重新夺回该高原。但自2011年叙利亚内战爆发以来，态度已经发生了变化。
在以色列，德鲁兹人在公共和军事生活中担任高级职务，犹太士兵和德鲁兹士兵之间的纽带被称为“血盟”。
