作者：佩萨赫·本森（Pesach Benson）和奥默·诺沃塞尔斯基（Omer Novoselsky） • 2026年1月27日
耶路撒冷，2026年1月27日（TPS-IL）——值此世界纪念国际大屠杀纪念日之际，特拉维夫大学欧洲犹太人当代研究中心于周二发布的一份新报告警告称，在仇恨死灰复燃之际，全球日益强调大屠杀期间非犹太人拯救犹太人的故事，虽然具有道德价值，但也存在模糊广泛的反犹太主义、勾结和大屠杀历史现实的风险。
这份年度报告题为《为了正义的事业》（“For a Righteous Cause”），由特拉维夫大学欧洲犹太人当代研究中心出版，审查了全球在大屠杀纪念、犹太遗产保护以及反抗反犹太主义方面的趋势。这份104页的研究报告指出了其所描述的过去二十年大屠杀纪念中最突出的发展：以“国际义人”为中心的博物馆和展览急剧增加。
“国际义人”是以色列大屠杀纪念机构亚德瓦谢姆（Yad Vashem）设立的官方称号，旨在表彰在大屠杀期间冒着生命危险拯救犹太人的非犹太人。要获得资格，个人必须积极帮助犹太人逃避迫害、驱逐或谋杀，且是在面临个人风险的情况下进行，没有接受任何经济回报，并且其行为必须通过幸存者证词或可靠文件得到验证。获得表彰的人将获得一枚奖牌和证书，他们的名字将被刻在亚德瓦谢姆的荣誉墙上。
迄今为止，来自50多个国家的2万8千多人受到了表彰。
该报告核心文章的作者、该中心的项目经理卡尔·容克博士（Dr. Carl Yonker）向以色列新闻社（TPS-IL）表示，人们有一种令人担忧的倾向，即偏爱振奋人心的道德叙事，而不是正视历史的残酷。过去一年里，随着欧洲、北美、亚洲和中东的机构越来越多地强调个人的道德勇气行为，而不是更广泛的迫害和灭绝系统，这种对英雄的强调有所加速。
他对TPS-IL表示：“任何关于‘国际义人’的博物馆、展览或教育材料都应该强调并明确指出，这些个人的英雄主义和美德是例外，而不是常规。它还必须强调这样一个事实：大屠杀主要是一个关于人类残酷和犯罪的故事，而不是一个关于英雄主义和美德的故事。”
提及的例子包括日本，该国的两个主要大屠杀纪念馆都聚焦于杉原千亩（Chiune Sugihara），这位外交官曾签发签证拯救了数百名犹太人；拉脱维亚，其主要大屠杀纪念馆以救援人员亚尼斯·利普克（Jānis Lipke）为中心；以及捷克，2025年5月在奥斯卡·辛德勒（Oskar Schindler）工厂旧址上开放的“幸存者博物馆”，将辛德勒的展览与幸存者证词结合在了一起。
其他案例还包括田纳西州纪念美国战俘罗迪·埃德蒙兹（Roddie Edmonds）的展览、上海关于中国外交官何凤山的展览，以及保加利亚专门为迪米特尔·佩舍夫（Dimitar Peshev）重建的故居博物馆，他在1943年帮助阻止了4万8千名犹太人被驱逐出境。
在对给予救援人员的关注表示欢迎的同时，报告多次警告称，如果在缺乏足够历史背景的情况下呈现这一叙事，将带来教育和道德风险。
该中心负责人乌里亚·沙维特教授（Prof. Uriya Shavit）表示：“将聚光灯转向‘国际义人’是受欢迎的——作为关于人性、人道主义以及个人反抗暴政和行善能力的生动一课。但重要的是，‘国际义人’的故事必须在历史背景下学习，而不是作为对过去的模糊。救援人员在犹太人大屠杀期间是极为罕见的例外。”
容克对TPS-IL表示，当他研究日本如何通过杉原千亩的形象来纪念大屠杀时，这种趋势首次变得明显。他对TPS-IL说：“在了解了捷克共和国、阿联酋和拉脱维亚的博物馆和特别展览，并对美国和保加利亚进行了进一步研究后，我们发现了一种趋势。”阿拉伯联合酋长国于2023年成为第一个开始将大屠杀教育引入其课程的阿拉伯国家。
该报告的政策建议反映了这些担忧，呼吁以色列教育系统要求每个教室在大屠杀纪念日之前研究一位“国际义人的故事”，但前提是必须在一个优先教授反犹太主义、纳粹主义和灭绝历史的更广阔框架内进行。
报告的另一篇重要文章分析了法国最近决定将7月12日定为全国纪念1906年阿尔弗雷德·德雷福斯（Alfred Dreyfus）上尉平反日的决定。虽然法国总统埃马纽埃尔·马克龙（Emmanuel Macron）对这一举动表示赞赏，称其为“正义和真理对仇恨和反犹太主义的胜利”，但报告认为，这起事件仍然存在深刻争议，并继续反映出法国身份认同方面尚未解决的争论。
容克对TPS-IL表示：“对法国而言，德雷福斯事件一直是一场戏剧，通过这场戏剧，法国可以检验其正义、平等和公民身份的理想，以及这些理想与现实之间的距离。”他补充说，重新审视该事件反映了当代对反犹太主义的焦虑。
1月27日是1945年苏联士兵解放奥斯威辛-比克瑙纳粹集中营的周年纪念日，被联合国指定为国际大屠杀纪念日。在第二次世界大战期间，纳粹德国及其同谋系统性地杀害了欧洲和北非的600万犹太人。
